Ποια είναι τα δύο τρίπτυχα στον Θουκυδίδη και στον Όμηρο που εξηγούν την ανθρώπινη μοίρα;

2017-06-23 18:56

῞Υβρις, ῎Ατη, Νέμεσις στον Όμηρο: ο παραλογισμός που συσκοτίζει τον νου των ανθρώπων και τους οδηγεί στην αλαζονεία και την έπαρση, επιφέρει τη θεία οργή και την επιβολή της τιμωρίας τους (τίσις). 

 
Δέος (φόβος), Τιμή (φιλοδοξία), Ωφέλεια (ιδιοτελές συμφέρον) στο Θουκυδίδη: Τα τρία κίνητρα των ανθρώπων για τις πράξεις τους.
 
Αν παρατηρήσουμε προσεκτικά τα δύο σχήματα θα δούμε ότι αλληλοσυμπληρώνονται και αλληλοεξαρτώνται. Ο Θουκυδίδης ως μεταγενέστερος μοιάζει να εξηγεί αυτά που είπε ο Όμηρος. Ο παραλογισμός και η αλαζονεία έχουν πάντα κίνητρα κρυμμένα από πίσω τους και ο Θουκυδίδης μας τα δίνει. Το ζητούμενο και στις δύο περιπτώσεις είναι η αποκατάσταση της δικαιοσύνης και η τιμωρία αυτών που έχασαν το μέτρο. Για μένα αυτά τα δύο τρίπτυχα εξηγούν την ανθρώπινη μοίρα και φέρνουν την ανθρωπότητα αντιμέτωπη με τις ευθύνες της. 
 
 
  
 
Όμηρος, 1663. Έργο του Ρεμπράντ   Θουκυδίδης Όλόρου 'Αλιμούσιος (460-400 π.Χ.)

                                                                                (Ρωμαϊκό αντίγραφο προτομής του 4ου π.Χ. αιώνα).

 
 
Για το BOOK TOUR, Αρχοντούλα Παναγιωτακοπούλου.